L'auteur montre que la théologie ne devrait pas avoir d'autre projet que de parler sur Dieu mais aussi depuis Dieu, toute parole n'étant pas originaire de Dieu étant vaine et inutile. Cet ouvrage, où culture et culte se rencontrent dans une méditation sur le langage, se termine sur la lecture de deux oeuvres, La messe là-bas de Claudel et La messe sur le monde de Teilhard de Chardin.